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Presentazione della conferenza di Madrid e un saluto a José Arquero Idalgo.
Nella foto Paolo Severi e José Arquero Idalgo
Ci sono persone con le quali ti trovi subito a tuo agio, che ci discuti volentieri fino a notte fonda e dici, mannaggia, peccato che lui abita a Madrid e io a Pavia, che chissà quante belle cose potremmo combinare assieme. Entrambi appassionati di gemmologia, gioielleria, buona cucina, scrittura, ci siamo conosciuti in Israele, entrambi giornalisti ospiti della Borsa dei Diamanti, un po’ di anni fa. Da allora ci siamo incontrati in qualche fiera di gioielleria e convegno di gemmologia, e ogni volta a dire che avremmo dovuto combinare qualcosa assieme. Alla fine ci siamo decisi, e mi ha invitato a partecipare come relatore a un convegno internazionale di gemmologia che lui, José Arquero Idalgo, stava organizzando a Madrid.
Accetto, e preparo la mia relazione. So di essere un po’ un eretico nel mio settore, a un convegno in Italia un tale mi ha strappato il microfono di mano urlando “questo è un convegno di gemmologia e non di ecologia”, e in pochi avevano fischiato contro quell’imbecille. Recentemente, su RAI 3, la storia si è ripetuta e, in quella squallida trasmissione di nome “Brontolo”, non mi hanno lasciato parlare perché non mi adeguavo al loro stupido copione. Per non correre rischi, e per non mettere in imbarazzo il mio amico, gli spedisco la relazione, pregandolo di correggere la traduzione, sottolineando che quelle sono le mie idee sulla filosofia e sull’etica del gioiello, ma che non voglio mettere in imbarazzo né lui, né gli inserzionisti della sua rivista, per cui avrei preferito una eventuale censura prima, piuttosto che durante il convegno. Gli altri relatori avevano comunicato solo una traccia del loro intervento, così, nel volume di presentazione del convegno, a loro è stata dedicata una pagina a testa, a me tutta la relazione, con foto e quant’altro; una quindicina di pagine. La conferenza è stata un’esperienza entusiasmante. Anziché fermarmi a Madrid lo stretto tempo necessario, mi sono preso una settimana di ferie, Madrid è fantastica e la compagnia di José assolutamente impagabile. Come bozza di intervento per l’anno prossimo, abbiamo ragionato sulla possibilità di tradurre in spagnolo un paio dei miei libri e di presentarli assieme in occasione del convegno del settembre 2012. Torno a Pavia con la valigia piena di programmi e di sorrisi. Dopo una settimana spedisco a José una Mail, e dopo pochi giorni stavo telefonandogli perché temevo non avesse l’avesse ricevuta, ma suona il telefonino e appare il suo nome. Tutto contento lo saluto con gioia, ma mi risponde la sua segretaria, che stava avvisando tutti i gli amici che José era stato appena stroncato da un infarto; quel giorno stesso gli stavano espiantando degli organi e l’indomani lo avrebbero cremato. Ho pianto come un bambino e non ci volevo credere. Ho interrotto la lettura di un libro in spagnolo, non volevo sentire più niente che avesse a che fare con la Spagna. E invece no! José, oltre che un carissimo amico, è stato un grande giornalista di gemmologia, gioielleria e orologeria, per cui è giusto ricordarlo con tutto l’entusiasmo, l’onestà intellettuale e la gioia di vivere che, chiunque abbia avuto il privilegio di conoscerlo, gli ha anche invidiato.
Questa è la mia relazione.
Ciao, José.
Ètica, Psicologìa y filosofìa de la joya
Veinte y cinco mil años es un tiempo pequeño en la historia del mundo, pero un período muy largo en la historia de la humanidad. Pero ¿qué podemos decir de una joya de veinticinco mil años? No sé para ustedes, pero para mí, la idea de que la joyería tiene una historia de más de veinticinco mil años, despeja todas las obsesiones con la crisis. Calculen ustedes mi emoción cuando vi esta imagen: ¡Esta es una joya muy similar a las que yo produzco desde muchos años! ¿Dónde se encontró esta hermosa joya? Aquí, en España, en el sitio arqueológico de Irikaitz. Una de mis manías siempre ha sido que las piedras y las joyas son un paso importante en la búsqueda de la belleza en las cosas pequeñas. ¿Debido a que las piedras y las joyas son cosas pequeñas? Bueno, vale, sí, pero no sólo. Esta búsqueda de la belleza en las cosas pequeñas, si se aplica con rigor,
puede ser una revolución que puede cambiar completamente la gemología y joyería, y no sólo puede cambiar para mejor, sino quién sabe, incluso para salvarla de la extinción. Ahora bien, si es difícil determinar qué es la “Belleza”, sí es fácil ponerse de acuerdo sobre lo que “no es bello”, y empezar a eliminar de la gemología y joyería toda lo que “no es bello Veracidad y falsedad. La mentira tiene más encanto que la sinceridad, de lo contrario no se entendería el éxito del marketing, de la publicidad, de la literatura fantástica, cuentos, cine y televisión, así como el de la magia mezquina o de los millares de religiones, pero, a pesar de esto, yo diría que en la mentira, en lo falso , no hay belleza. Por lo tanto, si mi joyería quiere ser un momento de búsqueda de la belleza en las cosas pequeñas, no hay espacio por piedras falsas, inventadas, embellecidas, reconstruidas, compuestas, no imitaciones, ni para el vidrio, el plástico, etcetera. Otra cosa que en absoluto, creo, se puede considerar hermosa, es la vivisección, entonces, si quiero que mis joyas sean un momento de búsqueda de la belleza en las cosas pequeñas, incluso las perlas se deben suprimir. ¡Hay todavía quienes que creen que las perlas se forman en un grano de arena! Además, se habla de perlas “cultivadas”, como si se tratara de rábanos.
Hablando de desinformación, muchas personas piensan que la rama de coral es en realidad una rama, y no el exoesqueleto de ciertos celentéreos, culpable sólo de su belleza. Y aquí hemos introducido el concepto de la muerte, para enmarcar en un aspecto de la ética. Ahora bien, matar en defensa propia o para la alimentación es parte de las leyes de la naturaleza, pero matar por diversión o para embellecimiento es sólo una parte de ciertos aspectos culturales de la humanidad, con los que, personalmente, no estoy de acuerdo. Por lo tanto, si mi joyeria quiere ser un momento de búsqueda de la belleza en las cosas pequeñas, no al marfil, coral, conchas, huesos, vértebras, pelo, plumas, uñas, cuernos, cuero, pieles, en definitiva, todo lo que presupone matar al animal con fines meramente decorativos. Yo había dicho que “la búsqueda de la belleza en las cosas pequeñas” puede cambiar su vida, y estamos solo comenzando. Vamos a hablar de joyería. Casi todas las joyas de todas las civilizaciones de todos los tiempos están compuestas de piedras y metal, generalmente escogidos por su durabilidad. Su significado simbólico debe durar generaciones. Incluso hoy en día, gran parte de la joyería se compone de objetos de metal, generalmente de oro, y piedras, por lo general “preciosas”. ¿Por qué metal y piedra, y no sólo metal, o no sólo piedra? ¿Cuáles son las diferencias entre el metal y la piedra? El metal es plástico y rígido y, al mismo tiempo, cuenta la historia, sostiene las piedras, se une a la persona, es indestructible porque siempre es renovable, es el alma “Femenina” de la joya. La piedra es dura, rígida, inalterable, cuenta de Luz y de Grandes Horizontes, es el alma “Masculina” de la joya. Un objeto es una “joya” sólo si casa armoniosamente las dos almas, femenina y masculina, de lo contrario, en el mejor de los casos, puede ser un agradable objeto decorativo, y nada más.
Está bien. Hay bases psicológicas para juzgar las joyas, y sus beneficiarios. En suma, “dime qué joya que te pones, y te diré quién eres”. Vamos entonces a interpretar algunas de nuestras joyas, luego ya veremos qué pueden comunicar los modelos de los que más se abusa. Al final, seremos capaces de interpretar cualquier pieza de joyería. Por supuesto, lo que he propuesto es sólo uno de los muchos enfoques posibles.
El anillo del dragón
Aquí tenemos al legendario dragón que se muerde la cola y, en el mismo tiempo, engulle y excreta el huevo cósmico, principio y final de todas las estrellas.
Todas sus escamas se agitan con alegria, y en la boca abierta sostiene una piedra, un zafiro o un rubí estrella, un cabujón que juega con la luz.
Si una piedra puede jugar tan bien con la luz, ¿de aué seríamos capaces nosotros, si aprendiéramos a conocer un poco más la Luz?
Esta luz que da vida a los dragones y a las piedras, que nos invita a mirar hacia arriba, y al mismo tiempo que nos invita a buscar la belleza en las cosas pequeñas, como las chispas de los ojos de rubí del dragón, o en las escamas de su larga cola que nos rodea el dedo y el alma.
Anillo de la Paz
(Yin – Yang)
Durante más de dos milenios, artistas de muchas culturas diferentes han propuesto joyas con este símbolo. Hemos utilizado oro amarillo con diamante blanco, y oro blanco con diamante amarillo. El símbolo es dinámico, cambiante, sus dos artes se persiguen, y lo hemos construido con dos anillos separados que pueden ser separados y volverse a abrazar. El ligero movimiento mientras se lo lleva puesto es un abrazo constante, lleno de vida, de deseo, de juego y de amor. Sin las piedras el anillo quedaría cojo. Es un himno a la paz, a la unión, a la armonía, al conocimiento y al amor.
Pendiente con piedra y oro de ríos alpinos
He recogido una piedra del río, la perforè para atravesarla con una cuerda, y excavé un agujero en la roca, que después he protegido con un cristal curvo.
Dentro del agujero he puesto un poco de oro recogido a lo largo del mismo río. En otras palabras, he trabajado plásticamente la piedra, que ahora alberga en su interior al oro, que hace las veces de piedra. ¡Una inversión completa de los símbolos! El masculino quiere expresar su misma feminidad, y el femenino su misma feminidad.
¡Un inversión completa de los símbolos! Además, un fuerte vínculo, un verdadero orgullo de pertenencia a un territorio. Esta joya me permite explicar algo que antes había evitado. ¿Cuándo una piedra se convierte en piedra preciosa? Cuando algunas de nuestras cuerdas ocultas vibran en sintonía con la nuestra cultura y sensibilidad, así como con nuestro personal “sentido de la belleza.” Por lo tanto, tan precioso puede ser un rubí birmano, como una piedra de la orilla del río, si transmiten una emoción, una historia que nos hace vibrar en sintonía. Pero basta de hablar positivamente acerca de mi joyería, es el momento de hablar mal de las joyas de los otros!Les prometí una interpretación psicológica de la joyería tradicional.
Hablamos entonces de el más clásico de los anillos: El “Solitario”.
El Solitario
El metal sirve sólo para sujetar a la piedra, cuantomenos se vea, mejor. El metal es gregario, pero debido a este ahogamiento, tiene una historia importante, aunque no sea edificante. La piedra que predomina, aplasta, asfixia. El hombre que muestra su poder, con la mujer que se somete a el. Tengamos en cuenta que el oro, por su naturaleza, es de color amarillo, mientras, en estos anillos, el oro renuncia también a su propio color para pintarse del color de los diamantes, para ocultarse y desaparecer, sólo está para resaltar al diamante. Es raro que una mujer compre un solitaria; en la mayoría de los casos lo recibe de regalo por el “macho dominante” que, con ese regalo, subraya su autoridad, su propio dominio. ¡”Un diamante es para siempre”!
Margarita (la orla)
¿Se acuerdan de los buenos viejos tiempos de la familia patriarcal? El jefe de la familia, en realidad era un líder, y, a continuación, una serie de sub-jefes, y las mujeres quedaban en la cocina y en los campos. Aquí, repetimos esta jerarquía: una piedra central, rodeada de leales lugartenientes que, para la ocasión, son todos iguales, mientras que el metal es relegado a una función menos que gregaria. A veces, la costumbre de algunos bucles. Uno se acuerda del harén, con las mujeres presas, pero que reciben ropa y joyas, que nunca usarán, sino en ocasiones de celebración de este poder auto-referencial, tales como bodas y otras celebraciones rituales.
Tres piedras (el tresillo)
Tres diamantes, tallados en brillante, se alinean en un solo anillo. Tres diamantes del mismo peso parecen más, con un coste inferior, que una sola piedra del mismo peso. Aquí, la función del metal es completamente diferente. Aunque en la sombra, el metal cuenta una historia muy intrigante. Es un anillo que muchas mujeres han comprado para sí mismas, o que insisten en que tienen que recibir. El metal, que es el femenino, liga tres piedras, tres hombres. Y el marido, aunque inconscientemente, piensa que son el padre, el esposo e el hijo. Y su esposa se lo deja creer, pero los tres hombres se encuentran uno en un sueño, uno en la cama, y el tercero en el armario.
Para terminar mi relación, vuelvo a la primera imagen, el colgante del Paleolítico Irikaitz. ¿Cómo interpretar esta hermosa joya con la clave psicológica de las dos almas, la masculina y la femenina ? En aquellos días, no se conocían los metales. Sin embargo, el alma masculina se expresa en la verticalidad y la dureza, y el alma femenina con la transparencia y el agujero. Una perfecta armonía. !La conquista de ese agujero fue el hito más importante en la historia de la joyería! Sin embargo, a través de ese agujero, se puede ver la historia de la civilización, tanto en el pasado y el futuro. Y es una historia llena de esperanza y de belleza, debido a que la “búsqueda de la belleza en las cosas pequeñas” tiene raíces muy antiguas. La joyería es la disciplina artística que, más que cualquier otra, debe transportar en el futuro esta “búsqueda de la belleza en las cosas pequeñas.”
Como saludo y augurio, propongo una ronda de aplausos al artista de Irikaitz que, más de 25.000 años atrás, ha hecho esta hermosísima joya.
